知识是一个天文数字，它不是用生命单位来衡量的,它的无际而不可即亦如同宇宙,无穷无尽,故中国有个成语典故叫“学无止尽”了。人们只是片面地了解它,不能探索出真理,然而谁也没有见过它的真面,因此它迷一样的身份也就激励了一代又一代的人们去追寻它深在的奥妙.想要了解知识,唯一的途径就是学习、读书。其实知识和学问是一码事，顾名思义，学问学问，要学要问，学习是要讲究方法和效率的。每个人都有自己喜欢和适应的学习方法，但大多数都以题海战术为主，其实这对理科是有用处，而对于理解和灵活运用为主的文科学习来说，只能是事倍功半。由此可见，每一种类型的知识都有适合掌握它的方法，就好比每一把锁都有专门配套的钥匙一样。因此掌握学习方法是至关重要，就好比太极一样，借力打力，一个合适的克敌动作，虽然只是很平凡的动作，往往释放出别人意想不到的效果，真正做到事半功倍。假如真是这样，那也不用奇怪，因为一物降一物，万物相生相克，又何况知识和方法是相互依存的，方法和效率也是成正比的，如果方法对了，那哪有不提高效率之理呢？孔子曰“知之者不如好知者；好知者不如乐知者。”其义既谓，要以悦纳为学习知识，读书也是一种对兴趣的培养，是对求知欲的激发，但读书一定要有目的、志向。其实读书大多是为了自己，也有极小部分原因是为了家庭负担。人们都说穷人的子女早当家，因为他们家庭条件不是很宽裕。因此，在城里的富家公子看来读书是一件烦事，在他们眼里是一种债务，也是一种义务。所以他们有明确的目标，远大的志向和坚定的决心，那就是读好书。一言以蔽之，即是“争气”。我妈妈就是经常用方言对我唠叨“你呀你，就是太不‘要’了”，‘要’，在我的家乡话里是好学、爱学、自觉的意思。我深刻地意识到自己学习不够主动，不够乐观。也许是我没有经历过失学吧，我的有些同学一样，都不知道学习的可贵，总抱怨读书苦，读书累，也许读书和惰性是成对立的。因为勤能补拙，是良训。同样，勤奋和懒惰是两个完全相反的概念，两种心态，学习的效果自然是绝对相反的。诗仙李白自小就东游西荡，调皮贪玩，吊儿郎当，无心学业，然而后来，他又是如何成为如此伟大的诗人、文人的呢？全在于其兴趣的转变，这就引出了一个家喻户晓的典故---“铁棒磨针”。李白通过这件事，充分感悟到读书的真谛，只要功夫深，铁棒磨成针。也许这句话再过一百年也不会过时，因为这是每一代人都用得着的钥匙，是一把打开知识殿堂大门的钥匙，这也是人们对知识发起的一道战书，证明了人类的决心，同时也变成了科技发展的动力，激励着一代又一代的中华子女为中华之崛起而发奋读书。西方人读书讲究态度决定一切，其实中国著名的思想家、教育家孔子也曾说过类似的话“知之为知之，不知为不知，是智也”。这是为了教育他的弟子‘由’时所说的一句话，也用来开导后人对学习的态度要严谨，诚识。因此他主张要“每而好学，不耻下问”。这是对知识追求的最高境界，所以孔子先生才会被称为圣人。其实，圣人和庸人的差别只在于一念之间，圣人是可以放弃虚荣，接受事实的，因为圣人也不可能无所不知，无所不晓。然而庸人就是圣人的反派角色，他们爱慕虚荣，卖弄自己那些少得可怜的学问而不肯放下架子，虚心求教，不懂装懂，因此两者之间的差距就越来越大，以至于失之毫里，差之千里。在庸人的思想还如同一张白纸的时候，他完全具备成为圣人的条件，然而同样在一个学堂听同一位先生讲授，劫有如此大的差异呢？还是那句老话，态度决定一切。成为一个庸人很简单，但成为一个圣人很难。然而读书的乐趣在于克服知识上难题，所以大多数人选择后者。其实要读书并不难，难的就是要读好书。读书并不是只读读书就够了，它还需要温故而知新，然而古人总结了十四字来劝导后人该如何尽力读书----业精于勤，荒于嘻；行成于思，毁于随。做到了这几个点，书读不好，那才是怪事呢。